什麼是臟腑病？

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 傷寒病像是從天而降，你不知道何時它會降臨，但是只要一不小心沒有做到禦寒的工作，身體 就會突然間得到傷寒病。而臟腑病卻像是寄生蟲一樣，每日不知不覺且緩 慢地累積醞釀，侵蝕自己的健康，時日一久，就會累積成為各種臟腑疾病。
我們可以說，臟腑病就是 長期「疲勞壓力累積」所致。 由於臟腑病是由病患長期不願意改變的生活習慣 或個性所創造的，因此用「積習難改」來形容臟腑 病是最為恰當。


由於臟腑病通常是病患自己所創造 出來的，多數病患不但不願意改變，還會提出許多 的理由來支持自己生病的原因，因此得到臟腑病的人通常是無法責怪別人的，也因此我們發現臟腑病特別難治。

古代漢朝的醫聖張仲景，已經為臟腑病立下了理論基礎。在他的書上是這樣撰述的：
問曰：上工治未病何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾王不受邪，即勿補之，中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也。
  夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調之，酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能傷腎，腎氣微弱，則水不行，水不行，則心火氣盛，心火氣盛則傷肺，肺被傷，則金氣不行，金氣不行則肝氣盛，肝氣盛，則肝自愈，此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法，實則不在用之。




因此，依照這樣的理論，一個人一旦有肝病，就 會得到脾(胃)病，得到脾病之後，就會得到腎(膀胱) 病，以此類推這樣傳遞下去，這與寒氣傳變的概念 也是一樣的，可見連臟腑病也是會「傳」的。
基於此，在EMAS系統化中醫診斷程序理，我們 假設現代人臟腑病的原始點是「肝」。並且依照張 仲景所提出的臟腑傳變理論，將臟腑病簡單區分為 兩個階段。第一階段，也就是較為輕微的階段叫做 「肝虛階段」，第二階段，也就是較為嚴重的階段 叫做「肝實階段」。